МУЗИЧКИ УКУС И СИМБОЛИЧКО РАЗГРАНИЧАВАЊЕ У ДРУШТВУ СРБИЈЕ
DOI:
https://doi.org/10.22190/TEME190204091RKljučne reči:
музички укус, симболичке границе, дистинкција, културне праксе, друштвене неједнакостиApstrakt
Овај рад је посвећен анализи односа између друштвене стратификације и музичких укуса у данашњој Србији. Након разматрања Бурдијеове концептуализације укуса и савремених теоријских и истраживачких приступа културним праксама у којима се рехабилитује бурдијеовско наслеђе, ауторка испитује постојање хомологије између друштвених положаја и музичких укуса у друштву Србије. На основу прикупљеног емпиријског материјала путем интервјуа, испитује се да ли музика представља симболичко средство путем којег испитаници себе смештају у одређену друштвену групу повлачећи симболичке границе према другим групама које доводе у везу са другим укусима. Анализа показује да постоје разлике у музичким укусима између испитаника у зависности од њиховог положаја на стратификацијској лествици, које се испољавају у изборима и начинима слушања одређене музике, као и то да се механизми класификовања крију у говору о музичким укусима.Reference
Alexander, J. (1995). Fin de siècle social theory: relativism, reduction, and the problem of reason. London: Verso
Adams, M. (2006). Hybridizing Habitus and Reflexivity:. Towards an Understanding of Contemporary Identity? Sociology, 40(3), 511-28.
Atkinson, W. (2011). The context and genesis of musical tastes, Omnivorousness debunked,
Bourdieu buttressed. Poetics, 39 (3), 169-186.
Bellavance, G, (2008). Where's high? Who's low? What's new? Classification and stratification inside cultural “Repertoires”. Poetics, 36 (2-3), 189–216.
Bennett, T, et al. (2009). Culture, Class, Distinction. London: Routledge
Бурдије, П. (1999). Нацрт за једну теорију праксе [Outline of a Theory of Practice]. Београд: Завод за уџбенике и наставна средства.
Bourdieu, P., Johnson. R. (1993). The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature. New York: Columbia UP.
Бурдије, П. (2005). Хабитус и простор стилова живота [The Habitus and the Space of Lifestyles]. Kултура, 109–112 (1), 131–170.
Бурдије, П. (2013). Дистинкција: друштвена критика суда [Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste]. Подгорица: ЦИД.
Бурдије, П., Пасерон, Ж.К. (2014). Репродукција – елементи за једну теорију образовног система. Београд: Фабрика књига
Brubaker, R. (1985). Rethinking Classical Theory: The Sociological Vision of Pierre Bourdieu. Theory and Society, 14 (6), 745-775
Bryson, B. (1996). "Anything But Heavy Metal": Symbolic Exclusion and Musical Dislikes. American Sociological Review, 61 (5), 884-899.
Цветичанин, П. (2007). Kултурне потребе, навике и укус грађана Србије и Македоније [Cultural Needs, habits and Taste of Citizens of Serbia and Macedonia]. Ниш: Одбор за грађанску иницијативу.
Цветичанин, П., Миланков, М. (2011). Културне праксе грађана Србије. Београд, Завод за проучавање културног развитка.
Dimaggio, P., Useem, M. (1978). Social Class and Arts Consumption. Theory and Society, 5 (2), 141-61.
Eijck, K. V., Knulst, W. (2005). No More Need for Snobbism: Highbrow Cultural Participation in a Taste Democracy. European Sociological Review, 21 (5), 513-528.
Featherstone, M. (1991). Consumer Culture and Postmodernism. London: Sage Publications.
Филиповић, Б. (2014). Бурдијеово схватање настанка и динамике поља уметности [Bourdieu's understanding of genesis and dynamics of the art field]. Теме – Часопис за друштвене науке, 38 (3), 1019–1036.
Фиск, Џ. (2001). Популарна култура. Београд: Клио.
Fleetwood, S. (2008). Structure, institution, agency, habit, and reflexive deliberation. Journal of Institutional Economics, 4(2), 183–203.
Fowler, B. (1997). Pierre Bourdieu and Cultural Theory: Critical Investigations (Theory, Culture & Society). London: Sage Publications.
Friedman, S., et al. (2015). Cultural Sociology and New Forms of Distinction. Poetics, 53 (1), 1-8.
Giddens, A. (1991). Modernity and Self-identity: Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge: Polity.
Holt, D. (1998). Does Cultural Capital Structure American Consumption? Journal of Consumer Research, 25(1), 1-25.
Хол, С. (2008). Белешке о деконструисању „популарног”, у Ђорђевић, Ј. (ур.). Студије културе. Београд: Службени гласник.
Jarness, V. (2015). Modes of consumption: From ‘what’ to ‘how’ in cultural stratification research. Poetics, 53(1), 65-79.
Jenkins, R. (1992). Key Sociologist: Pierre Bourdieu. London/New York: Routledge.
Крстић, Н. 2014. Симболичке границе – значај културних фактора у формирању, одржавању и мењању социјалних разлика и сукоба [Symbolical boundaries – importance of cultural factor in formation, reproduction and change of social differences and conflicts]. Култура, 143, 273–296.
Lahire, B. (2008). The Individual and the Mixing of Genres: Cultural Dissonance and Self-distinction. Poetics, 36 (2-3), 166-88.
Lamont, M. (1992). Money, Morals, and Manners The Culture of the French and the American Upper-Middle Class. Chicago: University of Chicago Press.
Lizardo, O. (2008). The Question of Culture Consumption and Stratification Revisited. Sociologica, 2, 1-32.
Lizardo, O., Skiles, S. (2015). Musical taste and patterns of symbolic exclusion in the United States 1993–2012: Generational dynamics of differentiation and continuity. Poetics, 53(1), 9-21.
Lizardo, O. and Skiles, S. (2012). Reconceptualizing and theorizing “omnivorousness” genetic and relational mechanisms. Sociological Theory, 30 (4), 263–282.
Mouzelis, N. (2007). Habitus and Reflexivity: Restructuring Bourdieu's Theory of Practice. Sociological Research Online (доступно на: http://www.socresonline.org.uk/12/6/9.html, приступљено 1. 12. 2018)
Павловић, В. (2006). „Бурдијеов концепт симболичке моћи и политичког капитала” у: Немањић, М., Спасић, И. Наслеђе Пјера Бурдијеа: поуке и надахнућа [The Legacy of Pierre Bourdieu: lessons and inspirations]. Београд: Институт за филозофију и друштвену теорију, 93–107.
Peterson, R., Simkus, A. (1992). „How Musical Tastes Mark Occupational Status Groups”, y: Lamont, M., Fournier, M. Cultivating Differences: Symbolic Boundaries and The Making of Inequalities, Chicago: The University of Chicago Press
Prior, N. (2011). Critique and Renewal in the Sociology of Music: Bourdieu and Beyond. Cultural Sociology, 5 (1), 121-38
Rimmer, M. (2012). Beyond Omnivores and Univores: The Promise of a Concept of Musical Habitus. Cultural Sociology, 6 (3), 299-318.
Ritchie, J., Lewis, J. (2003). Qualitative Research Practice: A Guide for Social Science Students and Researchers. London: Sage Publications
Спасић, И. (2006). „Дистинкција на домаћи начин: дискурси статусног диференцирања у данашњој Србији” у: Немањић, М., Спасић, И. Наслеђе Пјера Бурдијеа: поуке и надахнућа [The Legacy of Pierre Bourdieu: lessons and inspirations]. Београд: Институт за филозофију и друштвену теорију, 137–171.
Спасић, И. (2004). Социологија свакодневног живота [Sociology of Everyday Life]. Београд: Завод за уџбенике и наставна средства
Спасић, И. (2013). Kултура на делу: Друштвена трансформација Србије из бурдијеовске перспективе [Culture at Work: Social Transformation of Serbia from the Bourdieusian Perspective]. Београд: Фабрика књига
Swartz, D. (1997). Culture and Power: The Sociology of Pierre Bourdieu. Chicago: The University of Chicago Press.
