ЕПИКУРОВО РАЗУМЕВАЊЕ ПОЈМА СЛОБОДЕ
DOI:
https://doi.org/10.22190/TEME250429014SKljučne reči:
Епикур, физика, детерминизам, слобода, разумApstrakt
У овом раду разматра се Епикурово схватање појма слободе. Иако пружа материјалистичко објашњење порекла и начина постојања природе и човека, овај филозоф указује на могућност људског слободног делања, истичући феномен скретања атома или благог одступања од уобичајене путање (која подразумева кретњу која не скреће са свог курса). Негирањем детерминизма, Епикур тврди да човеково делање није предодређено. Овај начин схватања слободе неизбежно води до питања на која наилазимо и у покушајима разумевања феномена случајности карактеристичних за разматрања савремене физике: да ли човекова дела можемо окарактерисати као заиста његова или као резултат случајног стицаја околности. Ово представља проблем за одређивање улоге и значаја разума у Епикуровој филозофији. Покушаћемо да покажемо да човекова слобода подразумева способност контроле над жељама које налазе своје задовољење у потребама које превазилазе природне и нужне аспекте човека и које немају везе са човековом природом, већ са његовим мишљењем. Такође, показаћемо на који начин разум представља основно средство у достизању блаженства.
Reference
Атанасијевић, К. (2022). Епикуров атомизам. Београд: Biblos Books: Отачник.
Bobzien, S. (2000). “Did Epicurus Discover the Free Will Problem?”, in: Oxford Studies in Ancient Philosophy, Sedley, D. (ed.). Oxford University Press.
Bom, D. (1972). Uzročnost i slučajnost u savremenoj fizici. Beograd: Nolit.
Bunnin, N.,Yu, J. (2009). The Blackwell Dictionary of Western Philosophy. USA: Wiley-Blackwell, Blackwell Publishing.
Cicero, M.T. (1853). On the Nature of the Gods; On Divination; On Fate; On the Republic; On the Laws and On Standing for the Consulship. London: H.G. Bohn.
Gill, C. (2009). Psychology. In Warren J. (ed.), The Cambridge Companion to Epicureanism (pp. 125-141) USA: Cambridge University Press.
Hoefer, Carl (2024), "Causal Determinism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), https://plato.stanford.edu/archives/sum2024/entries/determinism-causal/ (april 2024.)
Inwood, B. & Gerson, L.P. (ed.) (1994). The Epicurus Reader. Selected Writings and Testimonia. USA: Hackett Publishing Company.
Jodl, F. (1975). Istorija etike. Sarajevo: Veselin Masleša.
Konstan, David (2022), “Epicurus”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta & Uri Nodelman (eds.), https://plato.stanford.edu/archives/fall2022/entries/epicurus/ (april 2024.)
Laertius, D. (1925). Lives of the Eminent Philosophers. London: William Heinemann.
Lucretius, T. C. (1910). On the Nature of the Universe. London: Oxford University Press.
Morel, P.M. (2009). Epicurean Atomism. In Warren J. (ed.), The Cambridge Companion to Epicureanism (pp. 65-83) USA: Cambridge University Press.
Németh, A. (2020). Epicureans on Teleology and Freedom. In Arenson K. (ed.), The Routledge Handbook of Hellenistic Philosophy (pp. 224-235). Ney York: Routledge, Taylor & Francis Group.
O’ Keefe, Tim (2021), “Ancient Theories of Freedom and Determinism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.), https://plato.stanford.edu/archives/spr2021/entries/freedom-ancient/ (april 2024.)
O’ Keefe, T. (2009). Action and Responsibility. In Warren J. (ed.), The Cambridge Companion to Epicureanism (pp. 142-157) USA: Cambridge University Press.
O’ Keefe, T. (2005). Epicurus on Freedom. New York: Cambridge University Press.
Sedley, D. (1983), “Epicurus' Refutation of Determinism,” in: SUZHTHSIS. Studi sull'epicureismo greco e romano offerti a Marcello Gigante (Napoli: Biblioteca della Parola del Passato): 11–51. Preuzeto sa https://www.academia.edu/4309985/Epicurus_refutation_of_determinism (maj 2024)
